Peranan Guru Dalam Mempelajari Ilmu Hikmah
Seiring berkembangnya dunia
percetakan, sekarang ini banyak beredar buku-buku spiritual
seperti Mujarobat yang banyak mengajarkan ilmu hikmah atau
amalan-amalan spiritual tertentu. Banyak juga
beredar pelbagai buku terjemahan dari kitab-kitab Ilmu Hikmah berbahasa
Arab. Dahulu, hanya kalangan pesantren
yang boleh dengan mengakses ajaran ilmu hikmah, itupun
setelah melalui pemilihan ketat dari sang guru. Namun
sekarang, ajaran ilmu hikmah sudah seperti
ilmu-ilmu lain yang boleh anda baca dari buku
yang beredar bebas di kedai buku.
Apakah
keadaan ini mempermudah kita dalam mempelajari Ilmu Hikmah?Kenyataannya tidak
demikian. Fakta di lapangan membuktikan, Ilmu Hikmah berbeza dengan
pengetahuan umum yang boleh anda pelajari hanya dengan membaca
buku. Kerana dalam ilmu hikmah ada faktor “berkat” yang sukar anda
dapatkan apabila anda belajar sendiri.
Seseorang
mungkin boleh mengamalkan sendiri Ilmu Hikmah yang dibacanya dari sebuah buku,
namun belum tentu dia boleh mendapatkan keberkatan dari amalannya. Dengan
kata lain, amalannya menjadi sia-sia kerana tidak ada keberkahan di
dalamnya. Oleh kerana itu, peranan guru sebagai pembimbing dan “penyalur”
berkat menjadi sangat penting dalam mempelajari Ilmu Hikmah atau ilmu spiritual
lain.
Dalam
tradisi spiritual, peranan seorang guru merupakan syarat penting untuk mencapai
tahap-tahap menuju puncak spiritual. Mungkin ada kalangan yang
berpendapat, bahawa Ilmu Hikmah atau ilmu spiritual adalah jalan yang boleh
dilalui secara berdikari tanpa bantuan orang lain. Ada kalangan yang merasa
mampu menembus jalan spiritual yang penuh dengan rahsia menurut kaedah dan cara
mereka sendiri, bahkan dengan bergantung pengetahuan yang selama ini mereka
dapatkan dari membaca buku atau kitab. Ada juga yang berpendapat bahawa
ajaran spiritual boleh ditempuh tanpa bimbingan seorang guru yang telah lebih
dulu memahami Ilmu Hikmah.
Pandangan
demikian hanya layak secara teori belaka. Tetapi dalam amalan spiritual,
terutama Ilmu Hikmah, hampir boleh dipastikan, bahawa mereka yang menempuh
jalannya sendiri hanya meraih kegagalan spiritual. Bukti-bukti sejarah
akan kegagalan spiritual tersebut telah dibuktikan oleh para ulama sendiri yang
cuba menempuh jalan spiritualnya tanpa menggunakan bimbingan dari seorang Guru.
Contohnya,
Para ulama besar sufi, seperti Ibnu Athaillah as-Sakandari, Sulthanul Ulama
Izzuddin Ibnu Abdis Salam, Syeikh Abdul Wahab asy-Sya’rani, dan Hujjatul Islam
Abu Hamid Al-Ghazali yang cuba mempelajari ilmu spiritual sendiri tanpa
bimbingan guru, akhirnya harus menyerah pada pengembaraannya sendiri, bahawa
dalam proses menuju kepada keberkatan Allah tetap memerlukan seorang Guru
Pembimbing.
Masing-masing
ulama besar tersebut memberikan kesaksian, bahawa seorang dengan kehebatan ilmu
agamanya atau kecerdasan otaknya, tidak akan mampu menempuh jalan spiritual,
kecuali atas bimbingan seorang guru yang berpengalaman. Sebab pengetahuan
dan kecerdasan, seluas apa pun, hanyalah “dunia ilmu”, yang hakikatnya lahir
dari amaliah. Sementara, dalam Ilmu Hikmah, kita membahas hal-hal yang
bersifat kejiwaan, perasaan dan keberkatan yang tidak boleh dinilai dengan
pengetahuan duniawi.
Ilmu
Hikmah tidak boleh begitu saja ditempuh begitu saja dengan bergantung
pengetahuan akal rasional. Sebab, dalam ajaran Ilmu Hikmah, mereka yang
menempuh jalan spiritual tanpa bimbingan seorang guru, tidak akan mampu
membezakan mana (bisikan-bisikan lembut) yang datang dari Allah, dari malaikat
atau dari syaitan dan bahkan dari jin yang hendak melakukan tipu daya.Di sinilah
perangkap-perangkap yang sering dilalui oleh pengamal Ilmu Hikmah.Oleh sebab
itu ada kalam sufi yang sangat terkenal: “Barangsiapa menempuh jalan Allah
tanpa disertai seorang guru, maka gurunya adalah syaitan”.
Oleh sebab itu, seorang ulama atau seorang cendekiawan pun tetap memerlukan seorang Guru Spiritual, walaupun secara lahiriah pengetahuan yang dimiliki oleh sang ulama tadi lebih tinggi berbanding sang Guru spiritualnya. Namun boleh jadi, meskipun Guru Spiritual bukanlah orang yang cendekiawan atau bukan orang yang mempunyai banyak pengetahuan, tetapi dalam hal ketuhanan, soal batiniah dan hal-hal yang berkaitan dengan kejiwaan, sang Guru Spiritual lebih menguasainya.
Oleh sebab itu, seorang ulama atau seorang cendekiawan pun tetap memerlukan seorang Guru Spiritual, walaupun secara lahiriah pengetahuan yang dimiliki oleh sang ulama tadi lebih tinggi berbanding sang Guru spiritualnya. Namun boleh jadi, meskipun Guru Spiritual bukanlah orang yang cendekiawan atau bukan orang yang mempunyai banyak pengetahuan, tetapi dalam hal ketuhanan, soal batiniah dan hal-hal yang berkaitan dengan kejiwaan, sang Guru Spiritual lebih menguasainya.
Seorang
guru mempunyai peranan yang sangat penting. Kerana Ilmu Hikmah bukan ilmu
logik seperti yang kita pelajari di dibangku sekolah, yang mana cukup anda
fahami dan anda mampu menjawab soalan bertulis, maka anda disebut sudah
menguasai ilmu. Berbeza, Ilmu Hikmah tidak cukup hanya difahami dan
difahami oleh akal fikiran. Tetapi juga harus dapat merasakan
keberkatannya.Disinilah peranan seorang guru boleh memberikan petunjuk agar
kita mampu memahami dan merasakan keberkatan dari amalan yang kita lakukan.
Mempelajari
Ilmu Hikmah berkaitan dengan batin dan kejiwaan. Segala-galanya mungkin
masih samar bagi kita, jadi perlu pembimbing yang boleh memimpin agar tidak
tersesat dan tidak merosakkan akidah agama. Sebab yang ingin diraih dari
belajar Ilmu Hikmah bukan sekadar kesaktian duniawi, tapi mendapat tempat yang
mulia di sisi Allah SWT.
Belajar
ilmu spiritual atau Ilmu Hikmah tanpa guru adalah bentuk Kesombongan dan
Keangkuhan peribadi. Anda perhatikan perjalanan hidup para orang-orang
alim sebelum anda, para guru, ulama, para syekh, mursyid, para Nabi dan Rasul.Semua dibimbing
oleh seorang guru.
Nabi
Muhammad SAW dituntun Allah SWT melalui Malaikat Jibril. Nabi Musa as
dibimbing oleh Nabi Khidir as. Para sahabat dibimbing oleh Nabi
SAW. Para WaliAllah dibimbing oleh Guru-guru spiritual pendahulunya,
contohnya (walisonggo) Sunan Kalijaga dibimbing oleh Sunan Bonang. Sunan
Bonang pun dibimbing oleh Guru sebelumnya. Syech Ibn Qoyyim Al Jauziyah
berguru kepada Syaikhul Islam Ibn Taimiyah selama 16 tahun. Masih banyak
contoh yang lain.Mereka semua boleh mencapai darjat spiritual yang tinggi seperti
itu, tak pernah lepas dari bimbingan seorang Guru. Kerana guru membawa
keberkatan dalam menjalani ilmu spiritual.
Dengan
belajar dari seorang Guru Ilmu Hikmah, perjalanan kita dalam mendalami Ilmu
Hikmah menjadi lebih lancar. Sekatan-sekatan yang terjadi selama belajar
ilmu boleh di bawah nasihat kepada Guru. Oleh kerana itu, apabila anda
hendak mendalami Ilmu Hikmah, carilah seorang guru yang benar-benar bersedia
membimbing anda.
Memang
di dunia yang semakin ramai seperti sekarang ini, terutama bagi orang-orang
bandar yang sibuk, mencari guru spiritual adalah hal yang sulit. Kalaupun
ada guru spiritual, mungkin waktu dan kesempatan menjadi halangan untuk belajar
Ilmu Hikmah secara langsung dengan cara hadir di pengajian / di sekolah pondok. Oleh
kerana itu, Dr.Mohamad Rizal Bin Rosdi Ph.D membuka Pusat Pengajian Bimbingan
Ilmu Hikmah Online yang menjadi penyelesaian bagi orang-orang yang ingin
mendapatkan bimbingan dalam belajar Ilmu Hikmah, namun tidak punya kesempatan
untuk bertemu dengan guru secara langsung.
Perkembangan
teknologi komunikasi telah memberi pelbagai kemudahan. Termasuk dalam hal
mempelajari Ilmu Hikmah. Sekarang sudah banyak bermunculan kursus atau
kuliah yang diadakan secara dalam talian melalui media internet. Dan
sekarang adalah masanya bimbingan Ilmu Hikmah pun boleh diberikan secara jarak
jauh melalui media surat, email ataupun telefon.
Sentuhan
teknologi pada proses pembelajaran Ilmu Hikmah ini, insya Allah tidak
mengurangkan kadar keberkatan dari ilmu yang dipelajari. Kerana teknologi
hanya sebagai sarana komunikasi. Sedangkan pada hakikatnya, anda tetap
belajar langsung dari seorang guru /Pakar Ilmu Hikmah secara peribadi. Dan
kalaupun suatu saat anda mempunyai kesempatan untuk berkunjung ke tempat kami,
anda pun boleh bertemu dengan Dr.Mohamad Rizal secara langsung.